想帶著我的真愛一起前往金門大橋約會，可是我們診療室的班都很滿，要怎麼做啊- 真愛橋讓情敵自我毀滅 @ 讓異性心悅誠服喜歡上自己的約會秘訣

這種真愛橋網站推出之後，給大家提供了非常多正面的消息和訊息，讓大家感受到了這個社會其實是有正能量的，我們平時關注的訊息都已經太過偏激，而能夠找到合適的方式去瞭解這個社會的正能量和溫暖，其實也是真愛橋一直以來的目的，這是鄭至航Stark推出真愛橋平台的關鍵原因。

真愛橋平台現在邀請了各個領域的專家，還有非常著名的作者以及講師，為平台提供非常多的有價值的訊息，為了就是能夠實現平台建立的目的，可以讓更多人提高自己的價值，能夠自信地展示魅力，可以通過正能量的新聞資訊，讓大家感覺到這個社會是積極向上的，而且每個人其實都是有責任感的。

傳播愛心可能很多人感覺自己的力量很渺小，但是粉絲團經營鄭至航認為如果每個人都能夠做出自己的努力，每一個人都能夠邁出那一步，做出自己的改變，其實愛傳播在我們的生命當中，就變得非常的平常，而且這也不是一件值得歌功頌德的事情，因為這是我們每一個人都應該做的，而是要從內心主動的想要去做。

鄭至航Stark通過推出真愛橋，能夠讓所有的人在這裡得到相應的正面訊息，針對於社會責任感的培養，還有個人的綜合素質，以及自己內心對於生活的看法和感悟，都是能夠像一個種子一樣，在傳播和追男祕籍萌發的過程中開始變得更有力量，開始能夠讓這個社會得到更正面的改變，提升了這麼多，自然社會就有了變化。

文章來源：約會穿搭 http://ichangegotrust.blogspot.tw/2017/02/stark.html

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商品推薦:繭居青春：從拒學到社會退縮的探討與治療

如果這是一個晚熟的時代

拒學與繭居，就是這個時代的象徵

本書作者齋藤環醫師，為日本研究「社會退縮」（social withdraw）行為與治療繭居患者的第一人。在日本繭居現象尚不嚴重的二十世紀末，作者已預見這將成為日本嚴重的社會問題，絕非流行病，也非生理引起的精神疾病，更非單純個人病理，而是具有社會結構的成因，必須從家族治療下手。

在書中，齋藤醫師首先定義何為「社會退縮」：「三十歲以下青年，在家裡足不出戶、與社會互動脫節的情況持續六個月以上，且主要成因並非其他精神疾病。」他提出了「社會退縮系統」理論，認為此現象乃肇因於個人、家庭與社會彼此缺乏接觸點，不僅個人孤立於家庭，家庭亦孤立於社會。

作者認為要打破這個系統，必須由雙親一起參與治療。他依據臨床經驗，建立出治療流程，從解開親子共依存的鎖鍊到重建生活、返回社會，都有詳盡的說明。

作者認為，日本人善於隱忍的民族性、刻板的性別分工、現代教育的缺失，是此問題的社會成因。他並呼籲必須以社會的力量一起努力，才有可能治療與預防。

20年前的日本社會，對年輕人的晚熟、拒學、繭居等現象，充滿不解與焦慮，恰如今日臺灣。本書的分析與建議，對今日的臺灣社會，極具參考價值。

若從免除一切社會束縛這點來看，「繭居」可以視為一種極度自由的狀態。然而，最為自由的人，卻忍受著最不自由的人生。「自由」成為人們掙扎痛苦的原因，這樣的時代若稱它為「青春期的時代」，那麼「社會退縮」應該正是象徵這個時代的一種病理。——齋藤環

本書特色

★「繭居族心理治療」經典

★實務與理論兼具的重量級著作

名人推薦

王浩威（精神科醫師、作家、華人心理治療研究發展基金會執行長）

吳就君（家族治療師、國立台灣師範大學衛生教育學系退休教授）

吳熙琄（家族治療師、敘事治療師）

林麗純（家族治療師）

趙文滔（國立台北教育大學心理與諮商學系副教授）

賴杞豐（台灣心理治療學會國際組副秘書長、北京心理衛生協會理事）

謝文宜（實踐大學家庭研究與兒童發展學系副教授）

鄭重推薦（按姓氏筆劃排列）